Fraternité humaine (premier jour)
Parole de Dieu : Lc 10,25-37
Règle de Vie Spiritaine
- Dans les Églises locales, (…) l’éveil du sens de la mission universelle, de la justice et de la fraternité entre les peuples [font partie] de nos principales activités.
Décisions du Chapitre général de Bagamoyo II (2021) :
* Les priorités de la mission devraient être conformes à une lecture créative des signes des temps à la lumière de notre charisme, et à une approche synodale, c’est-à-dire de collaboration.
Elles incluront :
– l’action auprès des jeunes (en tenant compte du monde numérique émergent) ;
– une attention aux personnes qui se trouvent dans les périphéries de la société, des nouveaux pauvres urbains, des migrants et au respect de l’écologie ;
– les actions en faveur de la justice et de l’écologie intégrale.
Pape François, Fratelli tutti (Encyclique), 2020, n° 258, 261 et 262 :
Jamais plus la guerre ! (…) Toute guerre laisse le monde pire que dans l’état où elle l’a trouvé. La guerre est toujours un échec de la politique et de l’humanité, une capitulation honteuse, une déroute devant les forces du mal. (…) Interrogeons les victimes. (…) Avec les ressources financières consacrées aux armes ainsi qu’à d’autres dépenses militaires, créons un Fonds mondial, en vue d’éradiquer une bonne fois pour toutes la faim et pour le développement des pays les plus pauvres.
Question : Comment ma communauté est-elle porteuse de fraternité humaine au-delà du cercle des seuls catholiques ?
Prière : Notre Père
Oraison finale [1] : (dite par tous)
Notre Dieu, Trinité d’amour,
par la force communautaire de ton intimité divine fais couler en nous le fleuve de l’amour fraternel.
Donne-nous cet amour qui se reflétait dans les gestes de Jésus dans sa famille de Nazareth et dans la première communauté chrétienne.
Accorde aux chrétiens que nous sommes de vivre l’Évangile et de pouvoir découvrir le Christ en tout être humain, pour le voir crucifié dans les angoisses des abandonnés et des oubliés de ce monde et ressuscité en tout frère qui se relève.
Viens, Esprit Saint, montre-nous ta beauté reflétée en tous les peuples de la terre, pour découvrir qu’ils sont tous importants, que tous sont nécessaires, qu’ils sont des visages différents de la même humanité que tu aimes. Amen !
Dialogue interreligieux (deuxième jour)
Parole de Dieu : Lc 7,1-9
Règle de Vie Spiritaine
15.3. Dans certaines circonstances il ne nous est pas possible d’annoncer explicitement la Bonne Nouvelle par la parole. Nous sommes alors mus par la certitude que l’Esprit‑Saint nous précède et que notre présence est témoignage et service au nom de l’Évangile pour le Royaume (Ad Gentes, 6).
16.3. Nous dialoguons et collaborons loyalement avec les responsables et les croyants des autres religions, ainsi qu’avec ceux qui ne croient pas en Dieu ; et nous sommes confiants en l’Esprit‑Saint qui nous mène, les uns et les autres, vers la vérité toute entière (cf. Jn 16,13).
Décisions du Chapitre général de Bagamoyo II (2021) :
* Chaque circonscription et chaque spiritain portent le souci du dialogue interreligieux. Il est important d’y intéresser les Spiritains Laïcs Associés en vue de leur proposer des formations et la possibilité d’un engagement à long terme dans ce domaine.
* L’engagement en faveur du dialogue interreligieux est intégré dans le plan stratégique de la circonscription, en fonction de la réalité et des défis concrets de chaque circonscription. Le plan précise les lieux et les moyens de cet engagement missionnaire.
* Le temps du stage pastoral est particulièrement indiqué pour découvrir concrètement des situations de dialogue interreligieux.
Pape François, La joie de l’Évangile (Encyclique Evangelii Gaudium), 2013, n° 250 :
Une attitude d’ouverture en vérité et dans l’amour doit caractériser le dialogue avec les croyants des religions non chrétiennes, malgré les divers obstacles et les difficultés, en particulier les fondamentalismes des deux parties. Ce dialogue interreligieux est une condition nécessaire pour la paix dans le monde, et par conséquent est un devoir pour les chrétiens, comme pour les autres communautés religieuses.
Ce dialogue est, en premier lieu, une conversation sur la vie humaine, ou simplement, comme le proposent les évêques de l’Inde, une « attitude d’ouverture envers eux, partageant leurs joies et leurs peines ». Ainsi, nous apprenons à accepter les autres dans leur manière différente d’être, de penser et de s’exprimer. De cette manière, nous pourrons assumer ensemble le devoir de servir la justice et la paix, qui devra devenir un critère de base de tous les échanges. Un dialogue dans lequel on cherche la paix sociale et la justice est, en lui-même, au-delà de l’aspect purement pragmatique, un engagement éthique qui crée de nouvelles conditions sociales. Les efforts autour d’un thème spécifique peuvent se transformer en un processus dans lequel, à travers l’écoute de l’autre, les deux parties trouvent purification et enrichissement. Par conséquent, ces efforts peuvent aussi avoir le sens de l’amour pour la vérité.
Question : Quels non-chrétiens connais-je ? Quelles sont les relations que j’entretiens avec eux ?
Prière : Notre Père
Oraison finale [2]: (dite par tous)
Seigneur notre Dieu,
tu nous invites à la réconciliation et à la fraternité entre tous les croyants, ainsi qu’entre les croyants et les non croyants, et entre toutes les personnes de bonne volonté.
Tu appelles toute conscience vivante à rejeter la violence aberrante et l’extrémisme aveugle, tu appelles à aimer les valeurs de tolérance et de fraternité, promues et encouragées par les religions.
Permets que la vie des croyants soit un témoignage de la grandeur de la foi en Dieu qui unit les cœurs divisés et élève l’esprit humain, de sorte que leur fraternité soit un symbole de l’accolade entre Orient et Occident, entre Nord et Sud, et entre tous ceux qui croient que Dieu nous a créés pour nous connaître, pour coopérer entre nous et pour vivre comme des frères qui s’aiment.
Tu fais naître en nous cette espérance et tu nous engages à en poser les jalons dans l’aujourd’hui de notre monde, dans le but d’atteindre une paix universelle dont puissent jouir tous les hommes en cette vie. Amen.
Justice et Paix (troisième jour)
Parole de Dieu : Lc 4,17-21
Règle provisoire des Missionnaires du Saint Cœur de Marie (1841) [3]:
Ils seront les avocats, les soutiens et les défenseurs des faibles et des petits contre ceux qui les oppriment. C’est dans toutes ces circonstances que la grande charité et la puissance de Notre Seigneur Jésus-Christ doivent se développer dans leurs âmes. Toute leur conduite cependant doit être présidée par une douceur et une prudence toute sainte que leur Maitre leur communiquera s’ils sont fidèles.
Commentaire du P. Libermann. Dans les colonies et dans les pays sauvages nous trouverons une foule de malheureux vivant sous la dépendance d’autres hommes qui souvent les traitent d’une manière horrible. C’est au missionnaire de prendre en mains la cause de l’opprimé ; il doit défendre le faible contre celui qui le maltraite. Mais qu’il prenne garde de se laisser emporter par l’indignation ou par toute autre passion ou impression violente que pourra exciter en lui la vue de ces mauvais traitements; il faut encore ici que le missionnaire sache se posséder et être maître de soi-même pour ne point commettre d’imprudence et irriter les esprits sans procurer aucun soulagement aux malheureux dont il embrasse la défense.
Décisions du Chapitre général de Bagamoyo II (2021) :
* Dans les paroisses qui nous sont confiées et dans les œuvres qui sont animées par les spiritains, des groupes JPIC seront formés avec un accompagnement approprié. Ces groupes seront particulièrement attentifs à former et sensibiliser les personnes aux situations d’injustice, aux menaces pour la vie et l’environnement, à la défense de la justice sociale, fiscale et économique.
Pape François, Discours du Pape François au Founder’s Memorial (Abu Dhabi)
(4 février 2019) :
La justice est la seconde aile de la paix, laquelle souvent n’est pas compromise par des épisodes particuliers, mais est lentement dévorée par le cancer de l’injustice.
Donc, on ne peut croire en Dieu et ne pas chercher à vivre la justice avec tous, selon la règle d’or :
« Tout ce que vous voudriez que les autres fassent pour vous, faites-le pour eux, vous aussi : voilà ce que disent la Loi et les Prophètes » (Mt 7, 12).
Paix et justice sont inséparables ! Le prophète Isaïe dit : « Le fruit de la justice sera la paix » (Is 32, 17). La paix meurt quand elle divorce de la justice, mais la justice se trouve fausse si elle n’est pas universelle. Une justice adressée seulement aux membres de la famille, aux compatriotes, aux croyants de la même foi est une justice boiteuse, c’est une injustice masquée !
Question : Quelle part ma communauté prend-elle dans la défense des faibles ? Quelle est sa part dans un travail de justice ?
Prière : Notre Père
Oraison finale [4] : (dite par tous)
Prière au Créateur
Seigneur et Père de l’humanité,
toi qui as créé tous les êtres humains avec la même dignité,
insuffle en nos cœurs un esprit fraternel.
Inspire-nous un rêve de rencontre, de dialogue, de justice et de paix.
Aide-nous à créer des sociétés plus saines et un monde plus digne,
sans faim, sans pauvreté, sans violence, sans guerres.
Que notre cœur s’ouvre à tous les peuples et nations de la terre,
pour reconnaître le bien et la beauté que tu as semés en chacun
pour forger des liens d’unité, des projets communs, des espérances partagées. Amen !
Développement et sauvegarde de la Création (quatrième jour)
Parole de Dieu : Rom 8,19-22
Décisions du Chapitre général de Bagamoyo II (2021) :
* L’action en faveur du développement correspond à un appel de l’Église qui est entendu et assumé par la congrégation. Le développement doit donc être au cœur de notre mission ; il est inscrit dans le plan stratégique des circonscriptions.
* Les confrères et les communautés sont appelés à un mode de vie simple et écologique.
* Une attention particulière sera portée (…) aux questions liées aux menaces sur l’environnement, la nature et les ressources naturelles.
Pape François, La joie de l’Évangile (Encyclique Evangelii Gaudium), 2013, n° 186.
De notre foi au Christ qui s’est fait pauvre, et toujours proche des pauvres et des exclus, découle la préoccupation pour le développement intégral des plus abandonnés de la société.
Pape François, Laudato Si’ (Encyclique), 2015, n° 14 :
J’adresse une invitation urgente à un nouveau dialogue sur la façon dont nous construisons l’avenir de la planète. Nous avons besoin d’une conversion qui nous unisse tous, parce que le défi environnemental que nous vivons, et ses racines humaines, nous concernent et nous touchent tous. Le mouvement écologique mondial a déjà parcouru un long chemin, digne d’appréciation, et il a généré de nombreuses associations citoyennes qui ont aidé à la prise de conscience. Malheureusement, beaucoup d’efforts pour chercher des solutions concrètes à la crise environnementale échouent souvent, non seulement à cause de l’opposition des puissants, mais aussi par manque d’intérêt de la part des autres. Les attitudes qui obstruent les chemins de solutions, même parmi les croyants, vont de la négation du problème jusqu’à l’indifférence, la résignation facile, ou la confiance aveugle dans les solutions techniques. Il nous faut une nouvelle solidarité universelle. (…) Tous, nous pouvons collaborer comme instruments de Dieu pour la sauvegarde de la création, chacun selon sa culture, son expérience, ses initiatives et ses capacités.
Question : Comment participons-nous à l’amélioration des conditions de vie des personnes vers lesquelles nous sommes envoyés.
Quels gestes de conversion en vue d’adopter « un style de vie » plus simple et écologique pouvons-nous adopter en communauté ?
Prière : Notre Père
Oraison finale [5] : (dite par tous)
Ô Dieu, Un et Trine, communauté sublime d’amour infini,
apprends-nous à te contempler dans la beauté de l’univers, où tout nous parle de toi.
Éveille notre louange et notre gratitude pour chaque être que tu as créé.
Donne-nous la grâce de nous sentir intimement unis à tout ce qui existe.
Dieu d’amour, montre-nous notre place dans ce monde comme instruments de ton affection
pour tous les êtres de cette terre, parce qu’aucun n’est oublié de toi.
Illumine les détenteurs du pouvoir et de l’argent pour qu’ils se gardent du péché de l’indifférence, aiment le bien commun, promeuvent les faibles, et prennent soin de ce monde que nous habitons.
Les pauvres et la terre implorent :
Seigneur, saisis-nous par ta puissance et ta lumière pour protéger toute vie,
pour préparer un avenir meilleur, pour que vienne ton Règne de justice, de paix, d’amour et de beauté.
Loué sois-tu. Amen.
Migrants et réfugiés (cinquième jour)
Parole de Dieu : Mt 25,31-46
Décisions du Chapitre général de Bagamoyo II (2021) :
* Dans les paroisses qui nous sont confiées et dans les œuvres qui sont animées par les spiritains, des groupes JPIC seront formés avec un accompagnement approprié. Ces groupes seront particulièrement attentifs à former et sensibiliser les personnes aux situations d’injustice, aux menaces pour la vie et l’environnement, à la défense de la justice sociale, fiscale et économique.
* Une attention particulière sera portée aux situations d’injustice à l’égard des migrants, des réfugiés, des prisonniers, des peuples indigènes (Bagamoyo I, 1-25) et sur les conflits et les questions interculturelles et religieuses.
Pape François, « Vers un nous toujours plus grand », Message du Pape François pour la 107ème Journée mondiale du migrant et du réfugié (26 septembre 2021) :
L’Esprit Saint nous rend capables d’embrasser tout le monde pour faire communion dans la diversité, en harmonisant les différences sans jamais imposer une uniformité qui dépersonnalise. Dans la rencontre avec la diversité des étrangers, des migrants, des réfugiés et dans le dialogue interculturel qui peut en naître, nous avons l’opportunité de grandir en tant qu’Église, de nous enrichir mutuellement. En fait, où qu’il soit, chaque baptisé est un membre à part entière de la communauté ecclésiale locale, un membre de l’unique Église, un résident dans l’unique maison, un membre de l’unique famille.
Question : « Je voudrais une fois de plus exhorter à l’accueil des nombreux réfugiés, dans lesquels le Christ est présent, et remercier pour le grand réseau de solidarité qui s’est formé. » (Message du Pape François, Angelus du 13 mars 2022).
De quelle manière sommes-nous concernés par nos frères et sœurs migrants ou réfugiés ?
Prière : Notre Père
Oraison finale :
Seigneur notre Dieu, personne n’est un étranger pour toi.
Personne non plus n’est loin de ta tendresse.
Dans ta bonté, regarde les migrants, les réfugiés et ceux qui cherchent asile. Ceux qui sont séparés de l’affection des leurs, ceux qui sont perdus, ceux qui ont été contraints à l’exil loin de chez eux. Permets leur d’atteindre sains et saufs le lieu auquel ils aspirent.
Aide-nous toujours à montrer ta bonté aux étrangers et aux personnes dans le besoin.
Nous te le demandons par Jésus, le Christ, notre Seigneur, qui lui aussi fut un réfugié et un migrant, en voyage sur une terre étrangère et en quête d’une demeure. Amen.
Protection des mineurs et des personnes vulnérables (sixième jour)
Parole de Dieu : Mc 9,35-37
Règle provisoire des Missionnaires du Saint Cœur de Marie (1841) [6]:
Dans leurs rapports avec les enfants, les missionnaires éviteront avec grand soin la complaisance du cœur, l’affection naturelle et sensible qu’on se permet à leur égard sous le prétexte de leur innocence, de leur piété, etc. ; les regards pour considérer les traits de leur figure avec satisfaction, les caresses trop affectueuses, comme de les embrasser (…).
Commentaire du P. Libermann. Il ne faut jamais aimer un enfant en particulier à cause de sa figure ; l’affection sensible aux enfants est dangereuse (…). Il faut veiller avec le plus grand soin de ne montrer aucune préférence par suite de telles affections ; car cela serait très nuisible aux enfants, et pourrait empêcher tout le bien qu’on aurait pu faire à une réunion d’enfants. C’est une chose mauvaise de considérer avec complaisance les traits d’un enfant joli. Il faut être réservé avec les enfants. Je voudrais qu’on ne les touchât pas ; si vous sentez une affection particulière pour tel enfant, c’est une raison de vous tenir davantage sur vos gardes, de veiller sur vous.
Décisions du Chapitre général de Bagamoyo II (2021) :
* Chaque circonscription inclura dans son plan global de formation continue une formation à la protection des personnes et une remise à niveau de tous les membres.
* Notre écoute des victimes et notre désir d’agir enfin de manière juste à leur égard rejoint le charisme de notre Congrégation qui voit dans les pauvres les premiers destinataires de la Bonne Nouvelle.
Pape François, Lettre au Peuple de Dieu, 2018, n° 2 :
Le seul chemin que nous ayons pour répondre à ce mal [des abus sexuels] qui a gâché tant de vies est celui d’un devoir qui mobilise chacun et appartient à tous comme peuple de Dieu. Cette conscience de nous sentir membre d’un peuple et d’une histoire commune nous permettra de reconnaitre nos péchés et nos erreurs du passé avec une ouverture pénitentielle susceptible de nous laisser renouveler de l’intérieur. Tout ce qui se fait pour éradiquer la culture de l’abus dans nos communautés sans la participation active de tous les membres de l’Église ne réussira pas à créer les dynamiques nécessaires pour obtenir une saine et effective transformation.
Questions : Quelles paroles échangeons-nous en communauté sur la question de la protection des mineurs ou des adultes vulnérables ? Quelle est notre perception des personnes victimes ? Quelle est notre attitude envers des confrères incriminés ?
Prière : Notre Père
Oraison finale [7] : (dite par tous)
Que l’Esprit Saint nous donne la grâce de la conversion et l’onction intérieure pour pouvoir exprimer, devant les crimes d’abus sur des personnes, enfants ou adultes, notre compassion et notre décision de lutter avec courage. Amen.
Éducation et jeunes (septième jour)
Parole de Dieu : Mt 25,14-30
Règle de Vie Spiritaine
- Dans les Églises locales, (…) les œuvres sociales et éducatives dans la ligne de notre vocation spiritaine [font partie] de nos principales activités.
Décisions du Chapitre Général de Bagamoyo 2012, n°1.32 :
* Nous transmettrons, par l’exemple et par une formation appropriée, la vision et l’ethos spiritains à toute la communauté éducative (cadres, personnel, enseignants, parents, élèves et étudiants)
Décisions du Chapitre Général de Bagamoyo 2021 :
* Les priorités de la mission devraient être conformes à une lecture créative des signes des temps à la lumière de notre charisme, et à une approche synodale, c’est-à-dire des collaboration. Elles incluront l’action auprès des jeunes (en tenant compte du monde numérique émergent). (…)
Pape François, Discours du Pape François au Founder’s Memorial (Abou Dabi) (4 février 2019) :
L’éducation arrive dans la relation, dans la réciprocité. A la célèbre maxime ancienne « connais-toi toi-même » nous devons accoler « connais le frère » : son histoire, sa culture et sa foi, parce qu’il n’y a pas de vraie connaissance de soi sans l’autre. En tant qu’hommes, et encore plus en tant que frères, rappelons-nous réciproquement que rien de ce qui est humain ne peut nous demeurer étranger. Il est important pour l’avenir de former des identités ouvertes, capables de vaincre la tentation de se replier sur soi et de se raidir.
Investir dans la culture favorise une diminution de la haine et une croissance de la civilisation et de la prospérité. Éducation et violence sont inversement proportionnelles. (…)
Les jeunes, souvent entourés de messages négatifs et de fake news, ont besoin d’apprendre à ne pas céder aux séductions du matérialisme, de la haine et des préjugés ; d’apprendre à réagir à l’injustice et aussi aux douloureuses expériences du passé ; d’apprendre à défendre les droits des autres avec la même vigueur avec laquelle ils défendent leurs propres droits. Ce seront eux, un jour, qui nous jugeront : bien, si nous leur avons donné des bases solides pour créer de nouvelles rencontres de civilisation ; mal, si nous leur avons laissé seulement des mirages et la perspective désolée de néfastes affrontements de barbarie.
Questions : Quel dialogue entretenons-nous avec les générations plus jeunes (confrères, jeunes adultes, adolescents, enfants) ? Comment prenons-nous en compte leurs aspirations ? Que désirons-nous leur transmettre ?
Prière : Notre Père
Prière finale : (dite par tous)
Dieu notre Père,
Tu accompagnes l’humanité à travers les générations par un long travail de dialogue, de responsabilisation et de croissance.
Apprends-nous à découvrir les dons différents que tu déposes comme en germe en chacun de tes fils et en chacune de tes filles.
Enseigne-nous comment faire grandir enfants et jeunes avec amour et fermeté, avec intelligence et tact. Donne-nous de nous réjouir avec eux de leurs découvertes et de leurs réussites, apprends-nous le calme et la patience devant leurs faiblesses.
Donne-nous ton Esprit d’amour, de clairvoyance et de sagesse pour qu’ensemble nous marchions sur ton chemin et servions ton dessein de foi, de paix et de bonheur.
Par Jésus-Christ, ton Fils, notre guide et notre lumière sur le chemin, lui qui sut relever les brisés et faire goûter ton amour aux abandonnés, il vit et règne avec Toi et l’Esprit Saint pour les siècles des siècles !
Synodalité et collaborations (huitième jour)
Parole de Dieu : 1 Co 12,1-11
Règle de Vie Spiritaine
- Dans les Églises locales, (…) la promotion des communautés chrétiennes et la formation d’un laïcat engagé et responsable [font partie] de nos principales activités.
24.3. En certains endroits s’associent à nous des collaborateurs. Nous les accueillons avec joie. Nous les invitons à partager notre spiritualité et notre vie apostolique. (…)
Décisions du Chapitre général de Bagamoyo II (2021) :
* Les circonscriptions n’accepteront que des missions qui sont cohérentes avec la vision de la Congrégation, qui peuvent être durables et réalisées en collaboration avec les laïcs spiritains associés et d’autres partenaires dans la mission. La synodalité comme critère d’engagement sera essentielle.
* Extrait du Message final du Chapitre : « Le Chapitre général, (…) inspiré par la Parole de Dieu “Voici que je fais quelque chose de nouveau” (Isaïe 43:19) (…) a approuvé à une écrasante majorité l’appel du Pape François à être une Église synodale, avec le dialogue, l’unité, la concertation et la participation active de tous, à tous les niveaux et tout le temps, sur le chemin commun de notre mission partagée. »
Lettre du Supérieur général « La synodalité est l’identité de l’Église et de la mission spiritaine » (17 janvier 2022)
La synodalité, selon le Pape François, exprime la nature de l’Église, sa forme, son style, sa mission. Ce n’est pas un slogan, cela signifie ‘MARCHER ENSEMBLE’, c’est une expression vivante de l’être de l’Église, où tous sont protagonistes, en recherche de conversion permanente. C’est un dynamisme d’écoute réciproque, sans peur du débat. Le point central est le discernement pastoral qui résulte de l’ouverture à l’inspiration de l’Esprit qui, aujourd’hui comme au temps des Actes des Apôtres, souffle quand il veut, où il veut et comme il veut. (…)
Nous, Spiritains, agissons déjà beaucoup dans cet esprit de synodalité dans nos communautés et nos provinces, comme nous avons toujours essayé de vivre avec une grande ouverture. Fidèles à l’inspiration du Pape François et dociles aux décisions du Chapitre général, il nous est demandé de renforcer cet engagement, cœur et âme, pour construire une Église dans laquelle tous les protagonistes auraient une voix, pour écouter l’Esprit et mettre en pratique ses inspirations pour notre temps. Le Conseil Général exhorte toutes les circonscriptions, les communautés et les confrères à participer activement au parcours synodal, en s’intégrant dans les dynamiques des Églises locales et en aidant à la sensibilisation et à l’engagement de ceux avec qui nous vivons et travaillons.
Question : Comment ma communauté ou moi-même sommes-nous impliqués dans le partage du charisme spiritain à des laïcs ?
Prière : Notre Père
Oraison finale [8]: (dite par tous)
Nous voici devant toi, Esprit Saint, rassemblés en Ton Nom.
Toi seul es notre guide : fais de nos cœurs Ta demeure.
Apprends-nous le chemin à prendre et comment le parcourir.
Nous sommes de faibles pécheurs : ne nous permets pas de cultiver le désordre.
Ne permets pas que l’ignorance nous conduise par le mauvais chemin,
ni que la partialité influence nos actions.
Permets que nous trouvions en Toi notre unité,
afin d’avancer ensemble vers la vie éternelle,
sans nous écarter de la voie de la vérité et de ce qui est bon.
Nous Te le demandons, à Toi qui es à l’œuvre en tout temps et en tout lieu,
dans la communion du Père et du Fils, pour les siècles des siècles. Amen.
Pauvres (neuvième jour)
Parole de Dieu : Jc 2,1-7
Règle provisoire des Missionnaires du Saint Cœur de Marie (1841) [9]:
Les Missionnaires du Saint Cœur de Marie auront un soin et une tendresse sainte et toute particulière pour les plus pauvres et les plus malheureux selon le monde. Ils les traiteront avec une bonté et une prédilection très grandes. Ils leur procureront tous les secours et les soulagements qu’ils pourront, sans trop examiner s’ils le méritent ou non. Ils s’entretiendront souvent avec eux, les visiteront fréquemment dans leurs pauvres réduits, et ne laisseront échapper aucune occasion de les instruire dans les vérités saintes et de les rendre meilleurs. Ils emploieront les moyens qu’ils jugeront les plus propres pour leur faire fréquenter les sacrements, et pour les aider à s’y bien préparer. Ils les combleront et enrichiront autant qu’ils pourront de toutes sortes de biens spirituels.
Règle de Vie Spiritaine
24.1. Notre présence auprès des pauvres nous fait entendre de façon nouvelle l’Évangile que nous annonçons ; c’est ainsi un appel constant à la conversion et une invitation à adopter un style de vie simple.
Décisions du Chapitre général de Bagamoyo II (2021) :
* Les priorités de la mission devraient être conformes à une lecture créative des signes des temps à la lumière de notre charisme, et à une approche synodale, c’est-à-dire de collaboration. Elles incluront (…) une attention aux personnes qui se trouvent dans les périphéries de la société, des nouveaux pauvres urbains, des migrants et au respect de l’écologie (…)
Pape François, La joie de l’Évangile (Encyclique Evangelii Gaudium), 2013, n° 197 et 198 :
Les pauvres ont une place de choix dans le cœur de Dieu, au point que lui-même « s’est fait pauvre » (2 Co 8, 9). (…)
Pour cette raison, je désire une Église pauvre pour les pauvres. Ils ont beaucoup à nous enseigner. En plus de participer au sensus fidei, par leurs propres souffrances ils connaissent le Christ souffrant. Il est nécessaire que tous nous nous laissions évangéliser par eux. La nouvelle évangélisation est une invitation à reconnaître la force salvifique de leurs existences, et à les mettre au centre du cheminement de l’Église. Nous sommes appelés à découvrir le Christ en eux, à prêter notre voix à leurs causes, mais aussi à être leurs amis, à les écouter, à les comprendre et à accueillir la mystérieuse sagesse que Dieu veut nous communiquer à travers eux.
Question : Quel pauvre vais-je visiter chez lui ?
Prière : Notre Père
Oraison finale [10] : (dite par tous)
Dieu Tout-Puissant,
(…) Toi qui entoures de ta tendresse tout ce qui existe, répands sur nous la force de ton amour
pour que nous protégions la vie et la beauté.
Inonde-nous de paix, pour que nous vivions comme frères et sœurs sans causer de dommages à personne.
Ô Dieu des pauvres,
aide-nous à secourir les abandonnés et les oubliés de cette terre qui valent tant à tes yeux.
Guéris nos vies, pour que nous soyons des protecteurs du monde et non des prédateurs,
pour que nous semions la beauté et non la pollution ni la destruction.
Touche les cœurs de ceux qui cherchent seulement des profits aux dépens de la terre et des pauvres.
Apprends-nous à découvrir la valeur de chaque chose, à contempler, émerveillés, à reconnaître que nous sommes profondément unis à toutes les créatures sur notre chemin vers ta lumière infinie.
Merci parce que tu es avec nous tous les jours. (…)
[1] Pape François, Encyclique Fratelli tutti, 2020, n°287.
[2] Prière composée à partir de la conclusion de la Déclaration d’Abu Dhabi du Pape François et de l’imam d’al-Azhar, Ahmad al-Tayyeb, sur « la fraternité humaine pour la paix mondiale et la coexistence commune », février 2019.
[3] Première partie, Chap. 9 « Quelques règles de conduite à tenir envers ceux que nous devons évangéliser », Article 6.
[4] Pape François, Encyclique Fratelli tutti, 2020, n°287.
[5] Pape François, Encyclique Laudato Si’, 2015, n°246.
[6] Deuxième partie, Chapitre 3 « La chasteté », Article 16.
[7] Pape François, Lettre au Peuple de Dieu, 2018, prière de conclusion.
[8] Prière pour le Synode 2023.
[9] Première partie, Chapitre 9 « Quelques règles de conduite à tenir envers ceux que nous devons évangéliser », Article 3.
[10] Pape François, Encyclique Laudato Si’, 2015, n°246.
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